Дугин: Абхазию — брать, Украину — рвать по швам
Глава Международного Евразийского движения Александр Дугин
http://www.rosbalt.ru/2008/06/05/491309.html(део текста са линка)
В Ростове-на-Дону побывал с визитом родоначальник российской геополитической школы и глава Международного Евразийского движения Александр Дугин. О проблемах юга России и не только философ рассказал корреспонденту ИА «Росбалт-Юг».
- Какими были цели Вашего недавнего визита в Ростов-на-Дону, и насколько удалось их реализовать? Каковы конкретные результаты Вашего пребывания в Ростове и заседания Российского конгресса народов Кавказа?
- Это был мой плановый визит в Ростов, связанный с координацией деятельности Евразийского движения на Северном Кавказе и в Ростовской области. У нас есть очень надежный, хороший партнер – Российский конгресс народов Кавказа. Он, напомню, в 90-е годы выполнял достаточно деструктивные функции, потом эта организация долгое время была маргинальной, но с приходом очень важного и интересного человека – Асламбека Паскачева, авторитетного чеченского человека, абсолютно пророссийского, державного, последовательного, пекущегося о национальной крепости и единстве России, ситуация изменилась. Мы, Евразийское движение, решили активизировать сотрудничество с этой организацией, которая, по идее нынешних руководителей, должна выполнять очень сходные с нашими цели.
По сравнению с 90-ми руководство и цели конгресса народов Кавказа довольно сильно изменились. То есть они сохранили, конечно, идею объединения этносов Кавказа с их культурными особенностями, сложностями, социальными и этническими, но сейчас все это происходит под знаком укрепления российской государственности, патриотизма, державности, и для противодействия негативным этническим процессам на Северном Кавказе.
Дело в том, что Кавказ – это сокровищница различий. Обратите внимание: различия – это, с одной стороны, богатство, потому что на Кавказе живут сотни народов, совершенно разных с культурной точки зрения, религиозной, этнической, фенотипической, и все это множество – наследие общероссийское. А с другой стороны, эта же сокровищница может выступать негативным образом, потому что только самые примитивные люди говорят о «лицах кавказской национальности»: у Кавказа множество лиц, и они все разные. На Кавказе великое множество этносов, и вот эти сокровища, эти различия, они могут и должны выполнять конструктивную функцию, укрепляя и обогащая российскую государственность, российское общество и российскую культуру.
Но одновременно они, конечно, представляют собой угрозу, потому что при определенных условиях эти различия могут быть использованы в деструктивном ключе. И евразийская задача — эту общность переместить из режима деструктивного в конструктивный. То есть воспользоваться этим разнообразием, не купить его, не приравнять его к единому какому-то серому «гражданскому обществу», в котором нет этнических различий, языковых и культурных самобытностей. Но одновременно сделать так, чтобы утверждение национального духа каждого из народов Кавказа не привело к распаду российской государственности. Это очень тонкая вещь.
То есть нам надо препятствовать деструктивным тенденциям в этническом самосознании: шовинизму, национализму, ксенофобии – которые свойственны не только русским. Ведь на самом деле межэтнические столкновения происходят и могут происходить на совершенно иной почве. Русские здесь не при чем, потому что, повторяю, что этносы Кавказа очень различны. Поскольку я знаком с этнологией, с филологией, с историей народов, то я вижу, что это просто разные люди: осетины и ингуши, кабардинцы и балкарцы, карачаевцы и черкесы. А дагестанцев как таковых вообще нет, потому что там каждый народ – сам себе народ. И вот научиться различать это, уважать, понимать, принимать эти различия – огромное искусство.
В любом этническом конфликте не бывает правых и виноватых. Просто не бывает, это исключено. Как только мы начинаем какой-то конфликт: бытовой, социальный, криминальный и так далее – все переходит в сферу этнического обобщения, когда люди начинают говорить: «Ах ты, русский!», «Ах ты, кавказец!», чеченец там, например, или грузин, – сразу же все переводится в ситуацию, которую срочно необходимо гасить.
Здесь никогда нельзя занимать чью-то сторону. В таких случаях, как только начинается обобщение конфликта на этнической почве, сразу же начинается вещь безысходная. И самое опасное – то, что эти конфликты, имеющие и объективные причины, в которых надо разбираться очень тщательно и методично, они используются еще и нашими геополитическими противниками. Это самое важное. Этническое разнообразие используется англичанами и американскими спецслужбами для того, чтобы сеять межнациональную рознь и раскачивать российскую государственность, которую они окружают кольцом извне и разлагают изнутри. Вот это – очень важный аспект, и всякие систематические организации, которые ставят перед собой задачу сеять этническую ненависть, они, как правило, практически всегда финансируются, прямо или косвенно поддерживаются из-за рубежа. Пресечь это чрезвычайно важно. И важно, чтобы сами представители разных социальных движений понимали, что они могут легко стать игрушкой, инструментом врагов России. Но понимай это – не понимай, мы должны принимать меры для того, чтобы не позволять нашим противникам разрушать наше государство.
